天朗气清，惠风和畅。4月7日，为响应“全民读书活动”，民盟温州中学总支发起了“读《乡土中国》，品费老情怀”读书会，民盟温中总支大部分盟员积极参与，还邀请学校民进、农工党等兄弟党派老师参与，学科更是遍及语文、历史、政治，可谓“大文科”跨界共读《乡土中国》。

　　一、为什么要读《乡土中国》？

　　温州五十一中副校长郭高腾老师首先发言，他旁征博引，妙解“有朋自远方来”之“远方”，认为既是空间的远方，也是跨越历史的时间远方；因此读书可以跨越时空，产生真正的心灵对话。郭高腾老师又引用王羲之《兰亭集序》，认为读书活动“信可乐也”。郭高腾老师虽然主持学校行政工作，但依然心系一线教学，勉励老师们要“有志、有识、有恒”地读书。

　　郭林璐老师是温州五十一中新锐力量，在一线教授费老的《乡土中国》。她从费老的“一个无鬼的世界”是一个“缺乏历史的国家”开始谈起，认为费老并不似其他大家那般，一味地批评国民性，而是由现象而本质地敏锐观察中国社会，科学理性地探寻中国乡土特性形成的原因；郭林璐老师试图回答“高中语文为什么要读《乡土中国》”，她认为，将问题概念化是高中生应当具备的能力；而从社会观察中提炼出抽象的问题，更是当下高中生所应具备的责任但当。

　　二、《乡土中国》写了什么？

　　方军老师是温州中学正高级历史教师，特级教师，著有《书信与日记里的新文化运动现场》。他发言的题目是《从“过去”拔萃出来的“投影”》，他首先介绍了该书的基本结构谈，在总结提炼了全书结构之后，方军老师又以广博的历史视野，提出了“另一个乡土”，即彼时费老所观察到的真实乡土世界。

　　沈兴漾老师发言的题目是《关于‘礼俗社会’和‘法理社会’的一点看法》。中国乡村是个礼俗社会，但在步入大城市后，人际范围扩大，传统礼俗便不够用。沈老师认为法理社会即“工具理性”的社会，以效率为鹄的，并以“麦当劳”为例，深入浅出地解释了“法理社会”的优劣。

　　陈只信老师是中共党员，是党盟合作的积极参与者，他发言的题目是《自主、自信，走自己的路》，从费老的书谈到费老本人，在改革开放后，焕发学术第二春，曾三次来温，深入调研，从《小商品、大市场》开始，接着《家底实、创业新》，直到《筑码头、闯天下》，亲眼见证温州企业的巨大发展，同时也指出危机所在。

　　三、具体的费孝通，具体的读者

　　“读书会”是民盟温中总支着力推进的系列公益活动之一，其宗旨是“有趣有料，轻松对话”。此次阅读书目是费孝通先生的《乡土中国》。费老是民盟先贤，其《乡土中国》不仅是中国社会学的代表作之一，如今也是高中语文“学术类整本书阅读”的必读书目之一。通过读书会，我们感受到了一个更加具体的费孝通，也更深刻地认识到带领学生读《乡土中国》的必要性；更宝贵的是，通过读书会，我们不仅收获了各位老师的心得并与之共鸣，更是看见了各位老师具体的学问风采。